أمّه . ( النّحّاس 1 : 344 ) الإمام الصّادق عليه السّلام : المحكم : ما يعمل به ، والمتشابه : ما اشتبه على جاهله . ( الكاشانيّ 1 : 295 ) مقاتل : المحكمات خمسمائة آية ، لأنّها تبسط معانيها ، فكانت أمّ فروع قيست عليها وتولّدت منها ، كالأمّ يحدث منها الولد ، ولذلك سماّها : أمّ الكتاب . والمتشابه : القصص والأمثال . ( أبو حيّان 2 : 381 ) ابن إسحاق : المحكمات : ما ليس لها تصريف ولا تحريف . ( أبو حيّان 2 : 381 ) ابن زيد : إنّ المحكم : الّذي لم تتكرّر ألفاظه ، والمتشابه : الّذي تكرّرت ألفاظه . ( الماورديّ 1 : 369 ) أبو عبيدة : آياتٌ مُحْكَماتٌ يعني هذه الآيات الّتي تسمّيها في القرآن . وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ يشبه بعضها بعضا . ( 1 : 86 ) الشّافعيّ : إنّ المحكم : ما لم يحتمل من التّأويل إلّا وجها واحدا ، والمتشابه : ما احتمل أوجها . ( الماورديّ 1 : 369 ) الجبّائيّ : إنّ المحكم : ما لا يحتمل إلّا وجها واحدا ، والمتشابه : ما يحتمل وجهين فصاعدا . ( الطّوسيّ 2 : 395 ) جابر : المحكم : ما يعلم تعيين تأويله ، والمتشابه : ما لا يعلم تعيين تأويله . نحو قوله : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها الأعراف : 187 . ( الطّوسيّ 2 : 395 ) الطّبريّ : قوله : مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ فإنّه يعني من الكتاب آيات ، يعني بالآيات : آيات القرآن ، وأمّا المحكمات فإنّهنّ اللّواتي قد أحكمن بالبيان والتّفصيل ، وأثبتت حججهنّ وأدلّتهنّ على ما جعلن أدلّة عليه من : حلال وحرام ، ووعد ووعيد ، وثواب وعقاب ، وأمر وزجر ، وخبر ومثل ، وعظة وعبر ، وما أشبه ذلك . [ إلى أن قال : ] وأمّا قوله : مُتَشابِهاتٌ فإنّ معناه متشابهات في التّلاوة ، مختلفات في المعنى ، كما قال جلّ ثناؤه : وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً البقرة : 25 ، يعني في المنظر مختلفا في المطعم ، وكما قال مخبرا عمّن أخبر عنه من بني إسرائيل أنّه قال : إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا البقرة : 70 ، يعنون بذلك تشابه علينا في الصّفة وإن اختلفت أنواعه . فتأويل الكلام إذن : إنّ الّذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السّماء ، هو الّذي أنزل عليك يا محمّد القرآن ، منه آيات محكمات بالبيان ، هنّ أصل الكتاب الّذي عليه عمادك وعماد أمّتك في الدّين ، وإليه مفزعك ومفزعهم فيما افترضت عليك وعليهم من شرائع الإسلام ، وآيات أخر ، هنّ متشابهات في التّلاوة مختلفات في المعاني . وقد اختلف أهل التّأويل في تأويلها وما المحكم من آي الكتاب ، وما المتشابه منه ؟ فقال بعضهم : المحكمات من آي القرآن : المعمول بهنّ ، وهنّ النّاسخات ، أو المثبتات الأحكام ، والمتشابهات من آية : المتروك العمل بهنّ ، المنسوخات . . . وقال آخرون : المحكمات من آي الكتاب : ما